LLEGAMOS AL FINAL...

Los jóvenes no debemos vivir en una utopía, existen muchos intereses contrapuestos que desgraciadamente no pueden estar juntos lo que nos hace vivir en un mundo de fantasía y creamos en nuestra mente un mundo perfecto. Los ideales políticos nos ayudan a que el hombre sea más astuto y pueda comprender mejor el mundo que lo rodea, para esto es la política, y los jóvenes debemos entenderla así, intentar mejorar nuestro mundo con ideales, no con guerra, ni violencia. Debemos tener un ideal político, y que nadie nos robe esa idea, o que intenten transformarla, unidos, podemos mejorar mucho nuestra sociedad.

Libres y felices

"Vivir en sociedad libre y democrática es algo muy complicado"

Los grandes totalitarismos de nuestro siglo(comunismo, fascismo, nazismo, etc.) son intentos de simplificar por la fuerza de la complejidad de las sociedades modernas. Los totalitarismos siempre hacen burla de las libertades "formales o burguesas" que están vigentes en los regímenes más abiertos. Es lógico que los estados totalitarios pretendan aplastar las libertades individuales, pues su nombre proviene de "todo" y por lo tanto no se conforman con tener que compartir el poder con cada uno de los ciudadanos. Pero los enemigos de la libertad no siempre están afuera sino también dentro de los individuos mismos.

Erich fromm, escribió  el libro:  Miedo a la libertad. El problema clave, al ciudadano le da miedo su propia libertad, la variedad de opciones y tentaciones que se abren delante de él, los errores que puede cometer y las barbaridades que puede llegar a hacer... Pero sobre todo al ciudadano le da miedo la libertad de los demás. El sistema de libertades se caracteriza porque nunca puede uno estar del todo seguro de lo que va a ocurrir.

No creas que siempre son los gobernantes los que pretenden acabar con las libertades o castrarlas al máximo: en demasiadas ocasiones son los ciudadanos los que le solicitan esta represión, cansados de ser libres o temerosos de la libertad.

Las libertades públicas implican responsabilidad. Ser responsable es ser capaz de responder por lo que se ha hecho, asumiéndolo como acto propio, y tal respuesta tiene al menos dos facetas importantes. Primera: responder "yo he sido" cuando los demás quieren saber quién llevo a cabo las acciones que fueron causa más directa de tales o cuales efectos y segunda, ser capaz de dar razones cuando se nos pregunte por qué se hicierón estas acciones relevantes.

Los Irresponsables pueden ser de muchos tipos:

- Los hay que no aceptan la autoría de lo que han hecho: "no fui yo, fueron las circunstancias"
-También por la ignorancia: como no sabía que tales resultados se iban a derivar de mi acción, no me hago responsable de ellos.
-Otra forma de irresponsabilidad es el fanatismo. El fanático se niega a dar ningún tipo de explicaciones: predica su verdad y no condesciende a más razonamientos.
-El estilo de irresponsabilidad burocrática se caracteriza porque casi nunca nadie dimite pase lo que pase.
-El modelo de irresponsabilidad gobernativa tiene su complemento en la de quienes consideran que ellos no tienen que responder de nada porque es el gobierno el que debe resolverlo todo
-Los irresponsables infantiloides son de dos tipos: los que tienen miedo a los demás y los que tienen miedo a sí mismos 

Los irresponsables son los enemigos viscerales de la libertad, lo sepan o no.

Libertad es auto control. Porque ser libre implica equivocarse y aun hacerse daño a sí mismo al usar la libertad: si ser libres jamás puede pasarnos nada malo o desagradable ... es que no lo somos.

"Las tentaciones, no se pueden combatir a base de prohibiciones porque las prohibiciones  las fomentan y además perjudican a las personas que empleando mejor su libertad son capaces de usar las cosas sin abusar de ellas."

"Vivir en democracia moderna quiere decir convivir con costumbres y comportamientos que uno desaprueba "

"Me parece que hay que aprender a buscar la dicha, lo que hace la vida digna de ser vivida, en cosas aparentemente menores que poco tienen que ver con los grandes planes políticos ni tampoco, desde luego, con la riqueza o el almacenamiento de posesiones y cachivaches."

CÓMO HACER GUERRA A LA GUERRA

Todo vale, el hombre es el ser que mejor aplica este concepto, comemos de todo: plantas, animales herbívoros, carnívoros, y en ciertas partes del mundo se llegó al canibalismo. Esto quiere decir que el hombre con tal de alimentarse a sí mismo es capaz de muchas cosas, entre estas cosas está el matar a otro para conseguir su objetivo, y también la guerra.

La historia de la humanidad siempre ha estado acompañada de guerras que los seres humanos desatan por diversas razones como alimentarse, imponer su religión, expandir sus territorios, conseguir recursos, imponer sus ideales, etc.

En este libro se ha tratado el tema de vivir en sociedad, y la guerra es un hecho que no nos ayuda para nada… el hecho de no respetar la ideología de los demás es uno de los motivos que nos llevan a la guerra, y a lo largo de la historia tenemos muchos casos, por ejemplo, las cruzadas que se llevaron a cabo en la edad media, el imperio romano en su expansión, los mismos españoles al descubrir América e intentar someter a los indígenas que habitaban estas tierras, la segunda guerra mundial (de la cual ya todos conocemos los motivos y sabemos que fue inspirada por un ideal totalitario) y si pensamos en la actualidad llegamos a la “guerra contra el terrorismo” librada por Estados Unidos. Este último es el mejor ejemplo para el título de este capítulo, donde invadieron un país y no encontraron siquiera un arma nuclear.

Pues todas estas causas son las que nos llevan a las guerras. Sin embargo el hombre comete el error de pensar que solo el tiene la verdad y que esa verdad es absoluta.

Hacerle la guerra a la guerra es una paradoja, sin embargo lo deja de ser cuando él nos propone una lucha no con armas, si no con ideologías validas, como el lo ha hecho en su país contra el grupo ETA. Nosotros debemos seguir este ejemplo, así no combatir el fuego con fuego, sino con ideas propias y pacifistas, podremos construir una mejor sociedad para vivir.

Las riquezas de este mundo

"Los animales buscan, nosotros somos rebuscados."

Los animales tienen necesidades que atender como: comida, cobijo, procreación, defensa, contra sus enemigos... A veces logran satisfacerlas y en otros fracasan. Tienen más bien pocos caprichos y desde luego no fantasean nunca. Cuando ya han cubierto sus necesidades, los animales disfrutan y no descansan.

En el caso de los humanos es bastante diferente ya que los humanos no sabemos lo que necesitamos porque no sabemos lo que queremos. Obviamente sabemos que necesitamos las necesidades básicas pero siempre queremos más y más.

Cada necesidad es es lo que es pero también es todo lo que queremos que sea, lo que queremos que llegué a ser: de modo que cada necesidad satisfecha no produce sólo alivio y reposo, sino también inquietud, afán de más y mejor, siempre más y mejor.

Jean-Jacques Rosseau atribuyo al desarrollo de la civilización la desigualdad, la explotación, la rivalidad entre los humanos y casi todos los restantes males de nuestra condición. >>todos los hombres nacen libres y en todas partes viven encadenados<<, dijo Rousseau.

La institución social a la que Rousseau atribuía la raíz de nuestras peores problemas es la propiedad.

Rousseau sabía que los hombres siempre han sido  propietarios, sea en común o particulares.

La propiedad privada  ha producido tanto efectos positivos como negativo. La propiedad privada fomenta las desigualdades, las envidias, la codicia, y hace que los humanos se identifiquen con lo que tienen y no con lo que son, replegándose sobre sus bienes y desdeñando la relación simpática con los demás. Pero también la propiedad privada permite el desarrollo de la independencia de cada cual, de su autonomía, su distanciamiento creador de la unanimidad del grupo y le permite desarrollar derechos y deberes basados en la deliberación y no en los automatismos colectivos. Pero no olvidemos, en cualquier caso, que propiedad siempre ha habido en las sociedades humanas, sea colectiva, privada o mixtas.

Es la propiedad, la acomulación de bienes y la previsión del futuro lo que da lugar a las perplejidades de los economistas. Y pos supuesto en el corazón mismo de la economía está lo mas lúgubre de la ciencia lúgubre: el trabajo.

                  "Ganaras el pan con el sudor de tu frente"

A partir de entonces el trabajo ha sido visto en parte como castigo.

La mejor forma de distinguir el trabajo de otras actividades placenteras como el juego o el artes es llamar trabajo sólo a las labores que no haríamos si no estuviésemos obligados a ello.

Por supuesto, en ninguna de estas sociedades urbanas el detestado trabajo ha estado repartido por igual, En todas las épocas hay unos cuantos que han logrado que muchos otros trabajasen para ellos, bien sea por la fuerza o por diversos trucos persuasivos.


 En conclusión esta capitulo nos dice que el hombre es rico respecto a todos los animales, sin embargo respecto a su misma especie hay unos más ricos que otros, lo que genera las desigualdades entre unos hombres y otros, y reafirmando que el origen de esta desigualdad no es la política, sino la economía.
 

TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS

Parto con la modificación más importante que sufrió la política desde la democracia e igualdad en Grecia, me refiero al aporte hecho por los romanos, EL DERECHO unas reglas comunes precisas y públicamente divulgadas que regulasen con detalle los intereses de los individuos, sus conflictos, lo que podían esperar de la comunidad y lo que la comunidad podía esperar de ellos

Como los romanos se dedicaron a expandir sus dominios por Europa, el derecho se iba haciendo popular y conocido, además del hecho de que todos fueran sometidos bajo la misma ley daba la seguridad de que todos eran iguales, aunque pertenecieran a distintas etnias.

Ahora presento a los grandes protagonistas de este capítulo: individuo y estado. Si observamos nuestra sociedad, a diario vemos como estas dos fuerzas se ven enfrentadas en distintas partes del mundo, a través de protestas, marchas, tomas…etc. Pero esto no quiere decir que sean completamente opuestos el uno del otro, todo lo contrario, son dos términos que van juntos y guardan una relación muy estrecha. El individuo lleva mucho del estado dentro de sí, y el estado está formado por individuos y no tiene otro poder que el recibido de múltiples decisiones individuales. Y… lo que explicaría el fenómeno de que existan marchas, protestas, represión policial… etc. Es que cada una de las partes le achaca todos los males de la sociedad a su otra parte. Estas ideas son el resultado del proceso histórico modernizador de las comunidades humanas, cada vez cambiamos más y estamos perdiendo el contacto con lo natural y hacemos una sociedad basada en el artificio y en las cosas que nosotros hemos creado.

Antes se creía que todo era dictado por los dioses, por lo tanto no podía ser cambiado (aunque sí sufría modificaciones) o existía el miedo de sufrir alguna especie de “castigo divino” y la base de todo era todos somos uno. Pero con el tiempo esto cambió, las personas comienzan a entender que es algo hecho por nosotros y modificado por nosotros, por lo tanto puede seguir cambiando y nosotros ser los protagonistas de estos cambios y la nueva idea vendría siendo cada cual sigue siendo uno dentro del todo.

Creo que el estado es para los individuos, no los individuos para el estado. Y aquí se recomienda el individualismo, no como la actitud antisocial ni antipolítica, de no participar en nada y solo preocuparse de uno mismo de manera egoísta. Se define individualismo como la forma de de comprender y colaborar con la sociedad, no la manía de creerse fuera de ella; y que es una manera de intervenir en la política, no desentenderse completamente de ella, es el desarrollo de la sociedad el  que ha permitido el desarrollo de la postura  individualista.

Existen dos maneras de formar parte de un grupo. La primera es perteneciendo a él, obedeciendo de manera incondicional cada uno de sus mandatos sin cuestionarlos e identificándose con los valores que ese grupo profesa. La segunda es participando de éste, es más voluntario, yo puedo opinar y estar en desacuerdo con ciertos procesos o normas, pertenezco a este grupo porque me gusta y además soy escuchado, no estoy obligado a entregar mi lealtad. Todos los individuos tenemos la necesidad de sentir que pertenecemos a algo.

Todos los seres humanos tienen la necesidad de sentirse partícipes de algo, sentirnos necesarios y podemos derivar en la incondicionalidad o en el fanatismo, y como siempre se nos ha enseñado, ningún extremo es bueno.

Finalmente vuelvo a destacar el sentido de este libro, vivamos en sociedad, juntos, sin discriminar a nadie por distinta etnia (como ya lo vimos, los romanos trataban a todos los pueblos que conquistaban con igualdad, y estos, son los precursores de los derechos) participando y colaborando para que podamos así mejorar nuestro mundo y nuestra forma de vida.

¿Iguales o distintos?

"No hay nada de evidente en eso de que los hombres son iguales mas bien, todo lo contrario lo evidente es que los hombres son radicalmente distintos unos de otros".

Hay hombres bajos, gordos, grandes, flacos, fuertes, guapos, débiles, feos, etc. Pero solemos observar que nadie se fija en la igualdad de los hombres, más bien en la desigualdad porque es lo que mas solemos criticar.

Las primeras organizaciones,  las diferencias las aprovecharon en beneficio del grupo. Más adelante los grupos dependían también de su linaje familiar y sus posesiones.

"los individuos se presentan entre si mas allá de sus diferencias". Todos hablan, piensan, inventan, etc. Los griegos sintieron pasión por los humanos, por ello, los griegos inventaron la Polis, donde gobierna la libertad de los hombres, es decir su capacidad de razonar, de discutir, de elegir y de revocar dirigente, de crear problemas y plantear soluciones... DEMOCRACIA.

La democracia griega estaba sometida de Isonomía, es decir, las mismas leyes regían para todos. Los griegos fueron grandes artistas, la democracia fue la obra maestra de su arte, la más discutida.

"En una sociedad los individuos pueden ser iguales (política y jurídicamente) pero nunca intercambiables, serán iguales pero no serán lo mismo"

¿Por qué un Líder?

"¿Por qué los miembros de cada sociedad, que son muchos, obedecen a uno?¿Por qué aguantan sus órdenes?"

        Etienne de la Boétie.

Este cuestionamiento suele ser habitual en las personas que no se encuentran cómodos bajo el cargo de un superior, que aspiran a más, o simplemente consideran que no son tratados con el debido respeto que ellos merecen...

En el caso de una empresa, pueden ser 100 trabajadores contra un gerente, quien es una persona normal, sin ningún atributo, poder especial o más fuerza que los trabajadores, incluso puede ser más débil que ellos. Pero existe un orden, una jerarquía que lo mantiene en el poder sin que ninguno de sus subordinados se rebele... aunque este "ser superior" sea un desquiciado como Calígula, un incompetente como Luis XVI o un hombre que moviliza todo un país para exterminar a seis millones de judíos, porque a su juicio, eran una raza inferior.
Según Thomas Hobbes "los hombres eligieron jefes por miedo... a sí mismos, a lo que podría llegar a ser su vida si no designaban a alguien que los mandase y zanjara sus disputas". Si bien es una visión bastante pesimista, es cierto, el hombre puede llegar a ser una fiera para los otros hombres. Hasta el más fuerte de los hombres debe dormir, y esta ocasión puede ser utilizada por cualquier otro hombre para callarle sin ningún problema. Para no tener esta clase de problemas, los hombres eligen a una sola persona que los someta y controle, monopolizador de la violencia, y se le llamó gobernante.
“más vale temerle a uno, que a todos. Sobre todo si este se rige por normas claras y no por caprichos. Es mejor dejar suelto un Calígula, que a los mil Calígulas que todos llevamos dentro…”

Desde siempre se han tenido líderes, siempre buscamos a alguien que nos guíe en lo que debemos hacer, la humanidad lo hace desde tiempos inmemoriales… Lo primero son los padres, quienes nos cobijan, protegen y  alimentan desde que nacemos. Por esto es que son considerados dioses por las crías o hijos, dependen de ellos para subsistir. Luego, al crecer, descubren nuevas características en ellos que los hacen respetarlos aún más, la fuerza y la sabiduría.

Estas características son las que valen en las primeras tribus, donde primero manda el más fuerte o el guerrero más fiero; el estratega por su inteligencia en los combates; los ancianos por su experiencia adquirida frente a la vida; y la tecnología, por todos los servicios que nos brinda.

Todos han dirigido según lo que se ha necesitado en el tiempo correspondiente, por esto es que no habrá un líder eterno, pues nosotros cambiamos, y al cambiar nosotros, cambia el líder… Esto es vivir en sociedad.